97 -حَدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيانَ، حَدَّثَنا مَنْصُورٌ، عَنْ هِلالِ بْنِ يِسافٍ، عَنْ أَبي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَأى قَوْمًا وَأَعْقابُهُمْ تَلُوحُ فَقالَ:"وَيْلٌ لِلأَعْقابِ مِنَ النَّارِ، أَسْبِغُوا الوُضُوءَ" [1] .
باب فِي إِسْبَاغِ الوُضُوءِ
[97] (ثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا يَحْيَى) بن سَعيد القطان (عَنْ سُفْيَانَ) بن سَعيد [2] ابن مَسروق الثوري (حَدثني مَنْصُورٌ) بن المُعتمر (عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ) فيه ثلاث لغات فتح الياء وكسرها [وإساف بكسر الهمزة] [3] وضعف كسر الياء؛ لأنه لم يَأت في كلام العَرب كلمة أولها ياء مكسورة [4] إلا يسار اليَد.
قال النووي: والأشهر عند أهل اللغة إساف، وقد ذكرهُ ابن السّكيت، وابن قتيبة وغَيرهما فيما يغيره [5] النّاس ويلحنون فيه فقالوا: هُو هلال بن إساف [6] (عَن أبي يحيى) الأكثرون على أن اسمه: مِصْدَع، بكسر الميم وإسْكان الصاد المهملة وفتح الدال والعَين [7]
(1) رواه البخاري (60) ، ومسلم (241/ 26) .
(2) في (ص، س، ل، م) : سعيد الثوري.
(3) من (د) .
(4) في (م) : مسكون.
(5) في (ص، ل) : تعبره.
(6) "شرح النووي على مسلم"3/ 130.
(7) في (د، س، ل) : وبالعين.