2652 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشّارٍ حَدَّثَنَي مُحَمَّد بْن مُحَبَّبٍ أَبُو هَمّامٍ الدَّلالُّ، حَدَّثَنا سُفْيانُ بْن سَعِيدٍ، عَنْ أَبي إِسْحاق، عَنْ حارِثَةَ بْنِ مضَرِّبٍ عَنْ فُراتِ بْنِ حَيّانَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَمَرَ بِقَتْلِهِ وَكانَ عَيْنًا لأبي سُفْيانَ وَكانَ حَلِيفًا لِرَجُلٍ مِنَ الأنصارِ فَمَرَّ بِحَلْقَةٍ مِنَ الأنصارِ فَقالَ: إِنَّي مُسْلِمٌ. فَقالَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ يا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّي مُسْلِمٌ. فَقالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ مِنْكُمْ رِجالًا نكلُهُمْ إِلى إِيمانِهِمْ مِنْهُمْ فُراتُ بْنُ حَيانَ" [1] .
باب حكم الجاسوس الذمي
[2652] (حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن مجيب) بضم الميم وكسر الجيم والباء، الكوفيِّ [2] (أبو همام الدلال) وثقه المصنف [3] وأبو حاتم [4] (حدثنا سفيان بن سعيد) الثوري (عن أبي إسحاق) عمرو السبيعي، وثقه ابن معين (عن حارثة) بحاء مهملة (بن مُضَرب) بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء المكسورة، ثم باء موحدة
(1) رواه أحمد 4/ 62، 336، وابن الجارود (1058) ، والحاكم 2/ 115، 4/ 366. وصححه الألباني في"الصحيحة" (1701) .
(2) هكذا ضبطه الشارح، وهو خطأ، والصَّواب أنه محمد بن محبب بموحدتين بعد المهملة على وزن محمد، وهو أبو همام الدلال، وهو ثقة، وهو الذي أخرج له أبو داود، أما محمد بن مجيب بالجيم على وزن مطيع الكوفيِّ فلم يخرج له أحد من أصحاب الستة، وهو متروك. انظر:"تقريب التهذيب" (6516، 6517) .
(3) "سؤالات الآجري لأبي داود" (150) .
(4) "الجرح والتعديل"8/ 96.