166 -حَدَّثَنا محَمَّد بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنا سُفْيانُ - هُوَ الثَّوْرِيُّ - عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، عَنْ سُفْيانَ بْنِ الحَكَمِ الثَّقَفِيِّ - أَوِ الحَكَمِ بْنِ سُفْيانَ- قالَ: كانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذا بالَ يَتَوَضَّأُ وَيَنْتَضِحُ.
قالَ أَبُو داودَ: وافَقَ سُفْيانَ جَماعَةٌ عَلَى هذا الإِسْنادِ، وقالَ بَعْضُهُمُ: الحَكَمُ أَوِ ابن الحَكَمِ [1] .
167 -حَدَّثَنا إِسْحاقُ بْنُ إِسْماعِيلَ، حَدَّثَنا سُفْيانُ، عَنِ ابن أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ، عَنْ أَبِيهِ قال: رأيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بالَ ثُمَّ نَضَحَ فَرْجَهُ [2] .
168 -حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ الُمهاجِرِ، حَدَّثَنا مُعاوِيةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنا زائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورِ، عَنْ مُجاهِدٍ، عَنِ الحَكَمِ أَوِ ابن الحَكَمِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَنَضَحَ فَرْجَهُ [3] .
باب في الانتضاح
الانتضَاحُ بالحاء المُهملة وقد نَضَح عليه الماء ونضحَهُ إذا رَشه عليه [والنضخ بالخاء المُعجمة] [4] قريب منه، قال في"النهاية": وقد اختلف
(1) رواه النسائي 1/ 86، وابن ماجه (461) ، وأحمد 3/ 410. وانظر ما بعده.
وقال الألباني في"صحيح أبي داود" (159) : إسناده ضعيف؛ لاضطرابه الشديد، وقد ذكر المصنف رحمه الله شيئًا منه، لكن الحديث صحيح لشواهده.
(2) انظر السابق.
(3) انظر ما سلف برقم (166) .
(4) في (م) : والنضح بالحاء المهملة.