قال الإمامان: محمد بن إسحاق الصَّاغاني (ت 270 هـ) وإبراهيم الحربي (ت 281 هـ) -لما صنف أبو داود"السنن": أُلين لأبي داود الحديثُ كما أُلين لداود الحديد [1] .
وقال تلميذُه علَّان بن عبد الصمد (ت 289 هـ) : كان أبو داود من فرسان هذا الشأن [2] .
وقال موسى بن هارون الحافظ (ت 294) : خلق أبو داود في الدنيا للحديث، وفي الآخرة للجنة، ما رأيتُ أفضلَ منه [3] .
وقال أبو بكر الخلال الفقيه المعروف (ت 311 هـ) : أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني الإمام المقدَّم في زمانه، رجلٌ لم يَسبِقه إلى معرفته بتخريج العلوم، وبصرِه بمواضعِها، أحدٌ في زمانه، رجلٌ وَرعٌ مقدَّم [4] .
وقال أحمد بن محمد بن ياسين الهروي (ت 334 هـ) في"تاريخ هراة": كان أحد حفاظ الإسلام لحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعلمه، وعلله، وسنده، في أعلى درجة النسك، والعفاف، والصلاح، والورع، من فرسان الحديث [5] .
(1) "تاريخ مدينة دمشق"22/ 196،"تهذيب الكمال"11/ 365.
(2) "تاريخ مدينة دمشق"22/ 198،"إكمال تهذيب الكمال"6/ 38.
(3) "تاريخ مدينة دمشق"22/ 196،"تهذيب الكمال"11/ 365.
(4) "تاريخ بغداد"9/ 57.
(5) أسنَده إليه الخطيبُ في"تاريخ بغداد"9/ 58، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"22/ 198، وذكره المزيّ في"التهذيب"11/ 365، والذهبيُّ في"السير"13/ 211، وانظر:"وفيات الأعيان"لابن خلكان 2/ 404.