1106 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْن عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا العَلاءُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثابِتٍ، عَنْ أَبِي راشِدٍ، عَنْ عَمّارِ بْنِ ياسِرٍ قالَ: أَمَرَنا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِإِقْصارِ الخُطَبِ [1] .
1107 - حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ خالِدٍ، حَدَّثَنا الوَلِيدُ أَخْبَرَنِي شَيْبانُ أَبُو مُعاوِيَةَ، عَنْ سِماكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوائِيِّ قَالَ: كانَ رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لا يُطِيلُ المَوْعِظَةَ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِنَّما هُنَّ كَلِماتٌ يَسِيراتٌ.
باب إقصار الخطبة [2]
[1106] (حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير) أبو عبد الرحمن الهمداني (حدثنا أبي) عبد الله بن نمير الهمداني الكوفي، أبو هشام.
(حدثنا العلاء ابن صالح) ثقة يغرب [3] . (عن عدي بن ثابت) قال الترمذي: سألت محمد بن إسماعيل، يعني: البخاري عن جد عدي بن ثابت، فقال: لا أدري ما اسمه. قال: وذكر عن يحيى بن معين [أن اسمه] [4] دينار [5] (عن أبي راشد) ذكره ابن عبد البر فيمن لم يذكر
(1) رواه البزار 4/ 257 (1430) ، وأبو يعلى 3/ 192 (1618) ، والحاكم 1/ 289، والبيهقي في"الكبرى"3/ 208. وحسنه الألباني في"الإرواء"3/ 79.
(2) في (م) : الخطب. وفي (س، ل) : الخطب في الخطبة.
(3) في (م) : يعرف. وانظر:"الكاشف"2/ 360.
(4) في (ص، س) : وأبو راشد هذا غير.
(5) "جامع الترمذي"5/ 87.