1834 - حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ أُمِّ الحُصَيْنِ حَدَّثَتْهُ قَالَتْ: حَجَجْنَا مَعَ النَّبي - صلى الله عليه وسلم - حَجَّةَ الوَدَاعِ فَرَأَيْتُ أُسَامَةَ وَبِلالًا وَأَحَدُهُمَا آخِذٌ بِخِطَامِ ناقَةِ النَّبي - صلى الله عليه وسلم -، والآخَرُ رافِعٌ ثَوْبَهُ لِيَسْتُرَهُ مِنَ الحَرِّ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ [1] .
باب المحرم يظلل
[1834] ( [حدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبي أُنَيْسَةَ] عن يحيى بن الحصين) [بضم المهملة، مصغر بمهملتين (عن أم الحصين) أنها (حدثته) رواية مسلم عن يحيى بن حصين] [2] عن جدته قال [3] : سمعتها [4] (قالت: حججت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - حجة الوداع) فيه جواز تسميتها [5] حجة الوداع، خلافًا لمن كرهه.
(فرأيت أسامة وبلالًا وأحدهما آخذ بخطام ناقة النبي - صلى الله عليه وسلم -) يقود به الناقة (والآخر رافع ثوبه) على رأس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما في مسلم (يستره [6] من
(1) رواه مسلم (1298) .
(2) من (م) .
(3) في النسخ: قالت.
(4) "صحيح مسلم" (1298/ 311) .
(5) في (ر) : تسمية.
(6) في (م) : فستره.