2451 - حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ، حَدَّثَنا حَمّادٌ، عَنْ عاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ سَواءٍ الخُزاعيَ، عَنْ حَفْصَةَ قالَتْ: كانَ رَسُول اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَصوم ثَلَاثَةَ أيّام مِنَ الشَّهْرِ الاثنيْنِ والخَمِيسِ والاثنيْنِ مِنَ الجُمعَةِ الأخرى [1] .
2452 - حَدَّثَنا زهيْرُ بْن حَرْبٍ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضيْل، حَدَّثَنا الَحسَنُ بْن عُبيْدِ اللهِ، عَنْ هُنيْدَةَ الخزاعيِّ، عَنْ أمِّهِ قالَتْ: دَخَلْت عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَألتها عَنِ الصِّيامِ فَقالَتْ: كانَ رَسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَأْمرُني أَنْ أَصُومَ ثَلَاثَةَ أيّام مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلها الاثنيْنِ والَخمِيسِ [2] .
[باب من قال الاثنين والخميس
يعني: هي الأيام البيض] [3]
[2451] (حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن عاصم بن) أبي النَّجود بفتح النون (بَهْدلة) بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء، قال الجوهري [4] : بهدلة اسم أمه.
وقال ابن أبي داود [5] : زعم من لا يعلم أن بهدلة أمه، بل بهدلة أبوه.
(1) رواه النسائي 4/ 203، وأحمد 6/ 287، والنسائي في"السنن الكبرى" (2675) .
(2) رواه النسائي 4/ 221، وأحمد 6/ 289 - 310.
وضعفه الألباني في"ضعيف أبي داود" (422/ 3) ، قال: منكر.
(3) زيادة من (ل) .
(4) "الصحاح في اللغة"4/ 329.
(5) انظر:"تاريخ دمشق"25/ 228.