307 -حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ، أَخْبَرَنا حَمّادٌ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ أُمِّ الهُذَيْلِ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ -وَكانَتْ بايَعَتِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَتْ: كُنّا لا نَعُدُّ الكُدْرَةَ والصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا [1] .
308 -حَدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنا إِسْماعِيلُ، أَخْبَرَنا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطَيَّةَ، بِمِثْلِهِ.
قالَ أَبُو داودَ: أُمُّ الهُذَيْلِ هِيَ: حَفْصَة بِنْتُ سِيرينَ، كانَ ابنها اسْمُهُ: هُذَيْلٌ، واسْم زَوْجِهَا: عَبْدُ الرَّحْمَنِ [2] .
باب المَرْأَةِ تَرَى الكُدْرَةَ وَالصُّفرَةَ [بعد الطُّهر] [3]
[307] (ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ) التبوذكي (قال: ثنا حَمَّادٌ) بن سَلمة (عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أُمُّ الهُذَيْلِ) هِيَ حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ كَانَ اسْمُ ابنهَا هُذَيلًا [4] وَاسْمُ زوجها: عَبد الرحمن، الفقيهة [5] تابعيَّة جَليلة، قال إياس بن معاوية: مَا أدركتُ أحَدًا أفضله عليها [6] مَاتَت في حُدُود المائة (عَنْ أُمِّ عَطِيَةَ) نُسيبة [7] بضم النون بنت الحَارث، كانت من كبار الصحَابة
(1) رواه الدرمي (871) ، والحاكم 1/ 174 - 175.
(2) انظر السابق.
(3) من (م) .
(4) في النسخ: هذيل. والجادة ما أثبتناه.
(5) في (ص، س) : الفقيه. وفي (م) : الفقهية.
(6) "تهذيب الكمال": 35/ 152.
(7) في (ص) : نسبته. وفي (م) : نسبه.