عن ابن الأعرابي: المكامعة: مضاجعة العراة المجرمين [1] . (بغير شعار) يحجز بينهما، والشعار هو الثوب الذي يلي [2] جسد الإنسان، والدثار الذي يكون فوقه، سمي الشعار بذلك؛ لأنه يلي شعر الإنسان (و) نهى (أن يجعل الرجل في أسفل ثيابه حريرًا مثل) [ما تفعل] [3] (الأعاجم) من لبس الجسد حريرًا لتلي نعومته الجسد (وأن يجعل على منكبيه حريرًا) للزينة مما يحصل الخيلاء والتفاخر.
وقد ورد النهي عن لبس زي الأعاجم مطلقًا، كما في رواية مسلم -رضي اللَّه عنه-: إياكم والتنعم وزي العجم [4] . وفي"مسند أبي عوانة الإسفراييني" [5] وغيره بإسناد صحيح: عليكم بلباس أبيكم إسماعيل وإياكم والتنعم [6] وزي (مثل الأعاجم) وعليك بالشمس؛ فإنها حمام العرب [7] . وفي"الصحيح":"خالفوا المجوس" [8] ومن هنا كره مالك ما خالف زي العرب جملة واحدة [9] من لبس ومأكول وغيره، فق
(1) رواه عن ابن الأعرابي أبو العباس أحمد بن يحيى، انظر:"معالم السنن"4/ 178.
(2) ساقطة من (ح) .
(3) ساقطة من (م) .
(4) رواه مسلم (2069) (12) من حديث عمر لعتبة بن فرقد موقوفًا بلفظ: وإياكم والتنعم وزي أهل الشرك. ولم أجد هذا اللفظ في"صحيح مسلم".
(5) 5/ 231 (8514) من حديث عمر لعتبة بن فرقد موقوفًا.
(6) ورواه أيضًا ابن الجعد (995) ، وابن حبان 12/ 268 (5454) .
(7) السابق وما قبله.
(8) رواه مسلم (260) من حديث أبي هريرة مرفوعًا.
(9) انظر:"المقدمات الممهدات"3/ 434،"عقد الجواهر الثمينة"3/ 431،"الذخيرة"للقرافي 13/ 264.