4275 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيانُ، عَنِ المُغِيرَةِ ابْنِ النُّعْمانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابن عَبّاسٍ قالَ: {وَمَنْ يَقْتُلْ مؤْمِنًا متَعَمِّدًا} قالَ ما نَسَخَها شَيء [1] .
4276 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهابٍ، عَنْ سُلَيْمانَ التَّيْمِي، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ في قَوْلِهِ: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} قالَ: هي جَزَاؤُهُ فَإِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَتَجاوَزَ عَنْهُ فَعَلَ [2] .
باب في تعظيم قتل المؤمن
[4270] (ثنا مؤمل [3] بن الفضل الحراني) ثقة (ثنا محمد بن شعيب) ابن شابور الدمشقي، قال دحيم: ثقة.
(عن خالد [4] بن دهقان) بكسر الدال، الدمشقي، ثقة (قال: كنا في غزوة القسطنطينية) بضم القاف وضم الطاء الأولى، وكان اسم موضعها: طوالة، ولما كثرت حروف هذا الاسم وكثر استعماله خففت بالإضافة الثانية، من أعظم مدائن الروم (بذلقية) قال في"النهاية"في باب الذال المعجمة: هو بضم الذال وسكون القاف وفتح الياء تحتها نقطتان، مدينة بالروم [5] . يعني: واللام مضمومة إتباعًا للذال.
(1) رواه البخاري (4590) ، ومسلم (3023) .
(2) رواه الطبري في"جامع البيان عن تأويل آي القرآن"5/ 217، والبيهقي 8/ 16.
قال الألباني في"صحيح سنن أبي داود": حسن مقطوع.
(3) فوقها في (ل) : (د) .
(4) فوقها في (ل) : (د) .
(5) "النهاية في غريب الحديث والأثر"2/ 166.