فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
أهْل مصْر، (عَنْ عِرَاكٍ) بن مَالك، (عَنْ عُرْوَةَ) بن الزبير، (عَنْ عَائِشَةَ) - رضي الله عنها - (أَنَّهَا قَالَتْ: إِن أُمَّ حَبِيبَةَ) بنت جحش أُخت زَينَب أُم المؤمنين، وهي مشهورة بكنيتها، قيل: اسْمهَا حَبيبة وكنيتها أُم حَبيب بغَير هاء.
قاله الوَاقدي [1] ، وتبعهُ الحربي ورَجحهُ الدَارقطني [2] ، والصحيح في الرواية الصَّحيحة أن كنيتها أُم حَبيبة بإثبات الهَاء.
(سَأَلَت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الدَّمِ) أي: دَم الاستحَاضَة (فَقَالَتْ عَائِشَةُ) - رضي الله عنها: (فَرَأَيْتُ [3] مِرْكَنَهَا) بكَسْر الميم وفتح الكاف، قيل: هُو كالإجانة، وقيل: هو [4] شبه حَوْضٍ مِنْ فخار، وقيل: هُو الإجانة التي يغسل فيها الثياب (مَلآنَ) بفتح الميم وسكون اللام. وروي ملأى، قال النووي: كلاهُما صحيح الأول على [5] لفظ المركن وهو مُذكر، والثاني على معناه وهو الإجانة، انتهى [6] . والأول هو الأكثر والأشهر.
(دَمًا) مَنصوبٌ باسم الفاعل الذي هو ملآن، وجاز عمل اسم الفاعل لكونه وقع في معنى الوَصْف [7] ، وهو هنا حكاية حال الرؤية؛ لأن الماضي لا يعمل.
(1) "تهذيب الكمال"35/ 158.
(2) نقل الدارقطني في"العلل"14/ 103 هذا الكلام وعزاه لإبراهيم الحربي ولم يعقب عليه.
(3) في (ص، س) : رأيت فرأيت. وفي (م) : رأيت.
(4) سقط من (د، م، ظ) .
(5) سقط من (م، ظ) .
(6) "شرح النووي على مسلم"4/ 26.
(7) في (س) : الوضوء.