فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
الخاء المعجمة والتاء المثناة فوق (رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -) ومعناه: قريبَة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -.
قال أهل اللغة: الأختان جمع ختن وهُمْ أقارب زَوْجة الرجُل، والأحْمَاء أقارب زَوْج المرأة، والأصْهَار تَعُمُّ الجَميع [1] . قال الجوهري: الختن عند العَرب كل من كانَ من قبل المرأة كأبيها وأخيها [2] (وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ) ومعنَاهُ أنها زوجَته فعَرفها بشيئين: أحدُهما: كونها أخت أم المؤمنين زَينب بنت جحش زوج النَّبي - صلى الله عليه وسلم -، والثاني: كونها زَوجَة عَبد الرحمن.
قال في"الاستيعاب"وفي"الموطأ" [3] : إن زينب بنت جحش اسْتحيضت، وأنها كَانت عند عبد الرحمن بن عوف، وهذا وهم، إنما كانت زينب تحت زَيد بن حَارثة، والغلط لا يسلم منه أحَد [4] .
(اسْتُحيضَتْ سبع [5] سِنِينَ) قيل: فيه حجة لابن [6] القَاسم [7] في إسْقاطه عن المُستحاضَة قضاء الصَّلاة إذا تركتها ظانَّةً أن ذلك حَيضٌ؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - لم يَأمرها بالإعادة مع طُول المدة، ويحتمل أن يكون المراد
(1) "لسان العرب": ختن.
(2) "الصحاح في اللغة": ختن.
(3) زاد في (م) : وهي.
(4) "الاستيعاب"1/ 625.
(5) من (د، س، ل، م) .
(6) في جميع النسخ: لأبي. والمثبت هو الصواب. انظر"الفتح"1/ 427.
(7) بعدها بياض في (د، ل، م) بقدر كلمة.