(قَالَ أَبُو دَاودَ: وَحَدِيثُ) [حديث مفرد. بمعنى الجمع، أي: أحاديث] [1] (عَدِيِّ [بن) أبان بن (ثابت) فنسب إلى جده وأبان لا يعرف] [2] (هذا) المذكور (وَالأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ) بن أبي ثابت (وَأَيُّوبَ) ابن أبي مسْكين (أَبِي العَلَاءِ [3] كُلُّهَا) بالرَّفع [4] (ضَعِيفَةٌ لَا يَصِحُّ منها شيء وَ) مما (دَلَّ عَلَى ضَعْفِ حَدِيثِ الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيب) [5] بن أبي ثابت أنَّ [6] الحَدِيث (أَوْقَفَهُ) والموقوف عند المُحَدِّثين مَا [قصر به] [7] على واحد مِن الصَّحابة قولًا له أو فعْلًا ولم يتجاوز به إلى النَّبي - صلى الله عليه وسلم - (حَفْصُ) بْنُ غِيَاثٍ (وَأَنْكَرَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ أَنْ يَكُونَ حَدِيثُ حَبِيبٍ مَرْفُوعًا) إلى النَّبي - صلى الله عليه وسلم - (وَأَوْقَفَهُ [8] أَيْضًا أَسْبَاطٌ) [9] ابن محَمد القرشي مَوْلاَهم.
(عَنِ الأَعْمَشِ) وهوَ (مَوْقُوفٌ، عَنْ [10] عَائِشَةَ) لم يتجاوز به إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - (وَرَوَاهُ) عبَد الله (بنَ داود) الخريبي والخريبة من البصرة أخرجَ له البخاري في مَوَاضِع.
(1) تقدمت هذه العبارة في (ص، س، ل، م) . قبل (عن عائشة. .) .
(2) في (ص، س، ل، م) : بن ثابت.
(3) زاد في (ص) : بن، وبياض في (ل) .
(4) سقط من (م) .
(5) في (س) : جبير.
(6) في (ص، س) : هذا.
(7) في (ل) : قصرته.
(8) في (د) : وافقه، وبياض في (ل) .
(9) كتب فوقها في (د) : ع.
(10) ضرب عليها في (ص) وبياض في (ل) . وكتب فوقها: (على) .