إِسْحَاقَ روي عنهُ المبتدأ والمغازي، وكانَ مؤذنًا [1] وكانَ يقال: إنه من أخشع الناس في صلاتهِ [2] . روى لهُ الترمذي وابن مَاجَه في التفسير (عن) محَمد (ابْنَ إِسْحَاقَ) بن يسار صاحب"المغازي".
(عَنْ سُلَيمَانَ بْنِ سُحَيمٍ [3] بضَمِّ السِّين وفتح الحاء المهملة مُصغرًا الهَاشمي مولاهم، أخرجَ له مُسلم في مَوَاضِع.
(عَنْ أُمَيَّة [4] بِضَم الهَمزة وتشديد المثناة تحت(بِنْتِ أَبِي الصَّلْتِ) الغفارية، ويقال: آمِنة [5] تابعية.
(عَنِ امْرَأَة مِنْ بَنِي غِفَارٍ قَدْ سَمَّاهَا لِي) فأُنسِيتُها تقدمَ أن الجهل بالصحَابي لا يضر؛ فإنهم كُلهم عدُول.
(قَالَتْ: أَرْدَفَنِي رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -) فيه جَوَاز إردَاف المرأة خلف الرجل في السَّفر إن كانت مَحرَمًا لهُ أو زوجة أو مِلْكًا، ويجوز أن تكون هذه المرأة أجنَبِية منه - صلى الله عليه وسلم - لعصمته وعدم التهمة في حَقه بل هو أولى بالجَوَاز من المحَرمِ في الإردَاف وغَيره، وفيه جَوَاز الإردَاف على الدَّابة إذا كانت تطيق.
(على حَقيبة) يحتمل أن يرَاد به: فأردَفَني عَلى مَوضع الحقيبة، والحقيبة بفتح الحَاء الوعَاء الذي يجمَع فيه الرجُل متاعه، ويشد في
(1) في (ص) : مؤدبًا. والمثبت من (د، س، ل، م) .
(2) "الطبقات الكبرى"لابن سعد 7/ 381.
(3) في (ص، ل) سحيمة، وفي (م) : شحيم.
(4) في (ص) : أُبَية.
(5) في (ص) : أمية.