القرطبي: روَايتنا فيهَا بِضَم الميم الأولى وفتح الثانية وتشديد السِّين المُهملة [1] مَعناهُ مُطيَبة بالمسك مُبَالغة في نفي ما يكره مِن ريح الدم [2] .
قالَ القتيبي [3] : مَعني مُمَسّكَة أي: محتملة [4] تحشى بهَا، أي: خذي قطعة مِن صُوف أو قطن واحْتمليهَا وامْسكيهَا؛ ليْدفع الدم قال: وأظنه إنما قالهَا مُمْسَكة بِضَم الميم [5] الأولى، وتسكين الثانية وتخفيف السِّين مفتوحة، وقيلَ: فيهَا ممسكة بِكسْر السِّين اسْم فاعِل من أمسَك كما قَالَ في الحَديث المتقدم:"انعت [6] لك الكرسف فإنه يذهب الدم" [7] .
(قَالَ مُسَدَّدٌ: كان [8] أَبُو عَوَانَةَ يَقُولُ: فُرْصَةً) بِضَم الفاء كما تقدم.
(وَكَانَ أَبُو الأَحْوَصِ) سَلام بن سليم (يَقُولُ: قَرْصَةً) بفتح القاف والصَّاد المهملة، ووجهه المنذري فقال [9] : يَعْني: شيئًا يَسيرًا مثل القرصة بطَرف الإصبعين [10] .
قال ابن حجر: ووهم مَن عزى هذِه الروَاية للبخاري، وقال ابن قتيبة: هي بفَتح القَاف والضاد المعجمة أي: قطعَة [11] .
[316] (ثَنَا [عُبَيْدُ الله] [12] بْنُ مُعَاذٍ، قال: ثنا أبي) معَاذ بن معَاذ
(1) سقط من (د، س، ل، م) .
(2) "المفهم"1/ 589.
(3) انظر: شرح السنة"للبغوي 2/ 20،"النهاية في غريب الحديث والأثر"4/ 330."
(4) في (ص، س) زاد كلمة مقحمة وهي: له.
(5) زاد في (د) : في.
(6) في (ص، س، ل) : سأبعث.
(7) تقدم.
(8) في (ص، س، ل) : قال.
(9) في (ص، ل) : يقال.
(10) انظر:"فتح الباري"1/ 495.
(11) "فتح الباري"1/ 495.
(12) في (ص، س، ل) : عبد الله.