وقوله: (كلابس ثوبي زور) ، أي: كالذي قال الزور مرتين، وقول الزور من الكبائر. واختلف في الثوبين: هل يحملان على الحقيقة أو المجاز؟ على قولين.
[قال أبو عبيد] [1] : هو المرائي يلبس ثياب الزهاد؛ ليظن زاهدا وليس به [2] . وقيل: هو أن يلبس قميصًا يصل بكمه كمين آخرين؛ ليري أنه لابس كمين، وقيل: كان الرجل يكون له هيبة وصورة خشنة، فإذا احتيج إلى شهادة شهد، فلا يرد لأجل حسن ثوبيه. قلت: وفي معنى هذا الرجل يتشبع من العلم والفضيلة فيدعي العلوم الكثيرة، أو الحذق والتمهر في صنعته وليس كذلك، فيكون كشاهد زور.
(1) ما بين المعقوفتين ساقط من (م) .
(2) "غريب الحديث"2/ 253.