[5160] (ثنا عبد الواحد [1] ، عن الأعمش بإسناده) المذكور (ومعناه نحوه) و (قال: كنت أضرب غلامًا لي بالسوط) فيه: النهي عن الضرب بالسوط للغلام وغيره، وفي الحديث:"أول من يدخل النار السواطون" [2] قيل: هم الشرط الذين يكون معهم الأسواط يضربون بها الناس (ولم يذكر أمر العتق) المذكور.
[5161] (ثنا محمد بن عمرو) أبو غسان، زنيج (الرازي) شيخ مسلم (ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن مورق) [3] بتشديد الراء ابن مشمرج بضم الميم وفتح المعجمة وسكون الميم وكسر الراء بعدها جيم، العجلي.
(عن أبي ذر، قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: من لاءمكم) أصله الهمز، ثم يخفف بإبدال الياء، يقال: هو لا يلايمني. أي: لا يوافقني، وأما يلاومني بالواو فلا وجه له هنا؛ لأنه من اللوم (من مملوكيكم [4] ، فأطعموهم مما تأكلون، واكسوهم مما تلبسون"وهو محمول على الاستحباب بإجماع المسلمين دون الإيجاب."
(ومن لم يلايمكم منهم فبيعوه) أو هبوه أو أعتقوه، ونحو ذلك مما يخرج عن الملك (ولا تعذبوا خلق اللَّه) بالضرب بالسوط ونحوه.
(1) كذا في (ل) ، (م) ، وقبلها في"سنن أبي داود": (ثنا أبو كامل) .
(2) رواه ابن أبي شيبة 7/ 261 (35890) من حديث أبي هريرة موقوفًا، والطبراني في"المعجم الأوسط"6/ 367 (6635) من حديث أبي هريرة مرفوعًا.
(3) فوقها في (ل) : (ع) .
(4) بعدها في (ل) ، (م) : فأطعموه واكسوه، وعليها في (ل) : خـ.