فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
(عَنِ الأوزَاعِيِّ ثنا حَسَّانُ [1] بْنُ عَطِيَّةَ) أبو بكر المحاربي ثقة عَابد؛ لكنهُ قدري [2] (حَدَّثَنِي أَبُو الأَشْعَثِ) شراحيل بن آدة بمدّ الهمزة وتخفيف الدَال المفتوحَة، كذَا قالهُ ابن معين وغَيره شامي تابعي ثقةٌ [3] (الصَّنْعَانِيُّ) صَنعاء الشام.
(حَدَّثَنِي أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ) -رضي الله عنه- (قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ) قالَ أبو بَكر بن خزيمة: من [4] قال: غسّلَ. بالتشديد فمعناه: جامع فأوجب الغسْل عَلى زَوجَته وأمته (وَاغْتَسَلَ) هو ومَن قالَ غسل بالتخفيف أرادَ [5] : غسل رَأسه واغتسل فغسَل سَائر الجَسَد [6] . ويدل عَليه الرواية الآتية مَنْ غسل رَأسه يَوم الجُمعَة.
قال الخطابي: ومنهم مَنْ ذَهَب إلى أن هذا مِنَ الكَلام المتظاهر الذي يَرادُ به التأكيد، ولم تقع المخالفة بين المعنيين لاختلاف اللفظين، وقال: ألا تراهُ يقُول في الحَديث:"فمشى [7] ولم يَركب"ومعناهما وَاحد، وإلى هذا ذهَب الأثرم صَاحب أحمد [8] .
(ثُمَّ بَكَّرَ) بتشديد الكاف.
(1) كتب فوقها في (د) : ع.
(2) "الكاشف"للذهبي (1004) .
(3) "تهذيب الكمال"12/ 408.
(4) من (د، م) .
(5) في (ص، س، ل) : زاد. والمثبت من (د، م) .
(6) "صحيح ابن خزيمة" (1758) .
(7) في (ص) ، س، ل): يمشي. والمثبت من (د، م) .
(8) "معالم السنن"للخطابي 1/ 108.