فارِسِيَّة (وَقَالَ عُبَيْدٌ) ابن أبي الوَزير هوَ (يَزِيدُ بْنُ صُلْح) [1] بإسْكان اللام بَدل البَاء، وقالَ الذهَبي في"الكاشف": هوَ يزيد بن صَالح، أو يزيد ابن صُبح [2] .
[446] (ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الفَضْلِ) قال: (ثَنَا الوَلِيدُ، عَنْ حَرِيزٍ بْن عُثْمَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ صَلِيحٍ، عَنْ ذِي مِخْبَرِ بْنِ أَخِي النَّجَاشِيِّ فِي هذا الخَبَرِ) و (قَالَ) فيه (فَأَذَّنَ وَهُوَ غَيرُ عَجِلٍ) فيه دَليل عَلى مَا قالهُ أصحَابنَا [3] يُستحبّ للمؤَذن أن يرتل الأذان ويدرج الإقَامَة، فَبترتيل المؤذن يعلم السَّامع أنهُ آذان.
[447] (ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى) قال (ثَنَا) غندر (مُحمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ) قال (ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ [4] بْنِ شَدَّادٍ) المحَاربي رَوَى لهُ الجَماعَة.
(قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي عَلْقَمَةَ) ويقالُ ابن عَلقمة مختَلف في صُحبته (قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - زمن الحُدَيْبِيَةِ) بتخفيف اليَاء الثانية.
(فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: مَنْ يَكْلَؤُنَا؟ ) كما قالَ تعالى: {قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ} [5] أي: يحفظكم إذا نمتم وإذا تصَرفتم [6] في مَعَايشكُم. روَاية مُسْلم:"مَن يُوقظنَا". فيه دَليل على أنَّ على الإمام أن يُرَاعيَ
(1) كذا في جميع النسخ إلا (س) فإن فيها: صالح. لكن ضبط المصنف بعده للاسم لا يؤيده. ولم أقف على من قال: يزيد بن صُلح. وفي معظم نسخ أبي داود: صُبْح.
(2) "الكاشف"للذهبي 3/ 280.
(3) يعني الشافعية:"الشرح الكبير"1/ 412.
(4) كتب فوقها في (د) : ع.
(5) الأنبياء: 42.
(6) في (م) : انصرفتم.