فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
المكروه في المَسْجِد (قال) [نافع: (وأحسبه) ] [1] لعَله ابن عُمرَ.
(قَال: فَدَعَا بِزَعْفَرَانٍ فَلَطَّخَهُ بِهِ) فيه تلطيخ المسَاجِد بالزعفران ونَحوه، وروَاية النسَائي: فقامَت امرأة مِنَ الأنصَار فحكتهَا و [2] جعَلت مكانهَا خلوقًا، فَقَال رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - [3] :"مَا أحسَن هذا" [4] وزادَ عَبد الرزاق عن معمر عَن أيوب: فلذلك صُنِعَ [5] الزعفران في المَسَاجد [6] .
(وَقَال: إِن اللهَ قِبَلَ وَجْهِ أَحَدِكُمْ إِذَا صَلَّى) أي: في جهة وجههِ.
قال الخَطابي: معناهُ أن توَجُّههُ إلىَ القِبلة [مُفضٍ بالقصد] [7] منه إلى رَبه، فصَارَ في التقدير كأن المقصود بينهُ وبَين قبلته [8] (فَلَا يبزقن بَينَ يَدَيْهِ) سَيَأتي أن ظاهرهُ التحريم.
[480] (ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ) الحارثي، شيخ مُسْلم، قال: (ثَنَا خَالِدٌ بنُ الحَارِثِ) الهجيمي روى له [9] الجماعة.
( [عن محمد بن عجلان] [10] عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ) الفهري مِن روَاة مُسْلم.
(1) من (د، م) . وجاءت كلمة (وأحسبه) في (ص، س، ل) : بعد قوله: ابن عمر.
(2) سقط من (م) .
(3) من هنا سقط في (د) حتى قبل باب في المشرك يدخل المسجد ببضعة أسطر.
(4) "المجتبى"2/ 52 من حديث أنس - رضي الله عنه -.
(5) من (م) . وفي بقية النسخ: منع.
(6) "مصنف عبد الرزاق" (1683) .
(7) في (ص) : بعض ما يقصد. وفي (س) : مُفضٍ ما يقصد. والمثبت من (ل، م) .
(8) "معالم السنن"1/ 124.
(9) في (م) : عنه.
(10) من (م) ، و"سنن أبي داود".