فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَال: سَأَلْتُ عَبد الملك بْنَ أَبِي مَحْذُورَةَ قُلْتُ: حَدِّثْنِي عَنْ أَذَانِ أَبِيكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَذَكَرَهُ فَقَال: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، قَطْ) بِسُكُون الطاء بمعنى حسب [1] وهوَ بمَعنى الاكتفاء بالمرتين دونَ التربيع، وهوَ من أدلة التكبير أول الأذان، وعندَ الشافعي ومَن تَبِعَهُ التربيع [2] .
وممَّا اسْتدل به الشافعية عَلى التربيع روَاية ابن عُمر عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قال:"مَن أَذَّن ثنتي عَشرة سَنة وَجَبَت له الجنة، وَكتبَ لهُ بكل أذان ستون حَسنة، وبكل إقامة ثَلاثون حَسَنة" [3] . ففي هذا دَليل على أَنَّ الإقامة عَلى النصف مِنَ الأذان، وَالحَنفية يقولون بتثنية [4] ألفاظ الإقامَة، والتكبير في الإقامة مَرتَين، فيَكون في الأذان أربع مَرات.
(وَكَذَلِكَ حَدِيثُ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ) الضبَعي، بضَم الضاد المعجمة وفتح البَاء الموَحَّدة، صَدُوق زاهِد لكنه كانَ يتشيع [5] .
(عَنِ) [عَبد الملك] [6] (ابْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ، عَنْ عَمِّهِ) عَبد الله بن
(1) في (ص، س) : حسن. والمثبت من (ل، م) .
(2) من (م) ، وفي بقية النسخ: الترجيع.
(3) أخرجه ابن ماجه (728) ، والحاكم في"المستدرك"1/ 205، والطبراني في"الأوسط" (8733) .
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط البخاري، وصححه الألباني في"صحيح الترغيب والترهيب" (248) .
(4) في (ص، س) : تشبه.
(5) "تقريب التهذيب" (944) .
(6) من (م) ، وفي بقية النسخ: عبد العزيز.