ابن الحاجب أن من العرب من يصرفه وأنكر ابن مالك عليه ذلك وإن سمي بهذا] [1] الجمع (وليس عليه رداء) ؛ لأن السراويل المفردة [2] تَصِفُ الأعضاء، ولا تتجافى عن الجسد، ولهذا قال أصحابنا: إن [3] لم يكن له قميص وأراد [4] الاقتصار على ثوب فالرداء أولى؛ لأنه يمكنه أن يستر به العورة ويبقي منه [ما يطرحه] [5] على الكتف فإن لم يكن؛ فالإزار أولى من السراويل؛ لأن الإزار يتجافى عنه ولا يصف الأعضاء.
[638] (ثنا موسى بن [6] إسماعيل، قال: ثنا أبان، قال: ثنا يحيى) ابن أبي كثير.
(عن أبي جعفر) الأنصاري المدني [7] ، قال الترمذي: لا نعرف اسمه [8] ، كثير بن جمهان السلمي أو راشد بن كيسان.
(عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: بينما رجل يصلي مسبل) بالرفع والنصب فالنصب على الحال من الضمير المستتر في يصلي، والرفع على أنه صفة لرجل، والأول أقوى على الحال (إزارَه) بالنصب
(1) من (م) .
(2) من (م) . وفي بقية النسخ: بمفرده.
(3) زاد في (م) : من.
(4) في (م) : رداء.
(5) في (م) : بطرحه.
(6) في (س) : عن.
(7) في (م) : الذي.
(8) "جامع الترمذي"5/ 468 - 469.