من جهة اليمين، يلتفت إلى جهة الشمال فيقول أيضًا: أعتدلوا [سووا صفوفكم] [1] غفر الله لكم، ونحو ذلك.
[671] (ثنا محمد بن سليمان الأنباري قال: ثنا عبد الوهاب بن عطاء) الخفاف العجلي أخرج له مسلم.
(عن سعيد) بن أبي [2] عروبة (عن قتادة، عن أنس، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: أتموا) ، ويجوز فك التشديد فيقال: أَتْمِموا بسكون التاء وكسر الميم الأولى (الصف المقدم) [3] يعني: الأول، قال الغزالي في"الإحياء": إن المنبر يقطع بعض الصفوف، وإنما الصف الأول المتصل الذي في فناء المنبر فهو الأول، وما عن طرفيه مقطوع، قال: وكان سفيان الثوري يقول: الصف الأول هو الخارج بين يدي المنبر، وهو مستحب؛ لأنه متصل؛ ولأن الجالس [4] فيه يقابل الخطيب ويسمع، قال: ولا يبعد أن يقال: الأقرب إلى القبلة هو الصف الأول [5] ، وما قاله من تفسير الصف الأول مقالة مرجوحة [6] .
قال النووي في"شرح مسلم": الصف الأول الممدوح الذي وردت الأحاديث بفضله هو الصف الذي [7] يلي الإمام سواء جاء صاحبه مقدمًا
(1) تكررت في (ص) .
(2) سقط من (م) .
(3) في (س) : الأول.
(4) في (س) : الجالسين.
(5) "إحياء علوم الدين"1/ 183.
(6) في (ص، ل، م) : مرفوضة. والمثبت من (س) .
(7) من (س، م) .