-صلى الله عليه وسلم - قال:"أيكم دخل الصف، وهو راكع؟"، فقال له أبو بكرة: أنا. فقال: زادك الله حرصًا ولا تعُد.
قال ابن القطان: فبيَّن بهذِه الزيادة أن الذي أنكر عليه الشارع إنما هو أَن دَبَّ راكعًا [1] .
قال الطحاوي: ولا يختلفون فيمن صلى وراء الإمام في صف فخلى موضع رجل أمامه، أنه ينبغي أن يمشي إليه [2] ، وقيل: معناه: لا تعد إلى إتيان الصلاة مسرعًا [3] بل تأتي وعليك السكينة والوقار، واحتج له بما رواه ابن السكن في"صحيحه"بلفظ: أقيمت الصلاة فانطلقت أسعى حتى دخلت في الصف فلما قضى الصلاة، قال:"من [4] المصلي آنفًا؟"قال أبو بكرة: فقلت: أنا. فقال:"زادك الله حرصًا ولا تعُد" [5] .
[684] (ثنا موسى بن إسماعيل) قال: (ثنا حماد) قال: (أنا زياد) بن حسان (الأعلم، عن الحسن، أن أبا بكرة جاء ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - راكع) قوله (ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - راكع) جملة اسمية في موضع نصب على الحال، كقوله تعالى: {مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ} [6] فجملة: {اسْتَمَعُوهُ} حال من مفعول: {يَأْتِيهِمْ} أو من فاعله، وأما {وَهُمْ يَلْعَبُونَ} فحال من فاعل: {اسْتَمَعُوهُ} ، و {لَاهِيَةً} أيضًا حال
(1) "بيان الوهم والإيهام"5/ 610.
(2) "شرح معاني الآثار"1/ 397.
(3) كلمة غير مقروءة في (م) .
(4) في (م) : أين.
(5) انظر:"التلخيص الحبير"1/ 285.
(6) الأنبياء: 2.