691 -حَدَّثَنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنا سُفْيان بْنُ عُيَيْنَةَ قال: رأيْتُ شَرِيكًا صَلَّى بِنا فِي جَنازَةٍ العَصْرَ فَوَضَعَ قَلَنْسُوَتَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ يَعْنِي: فِي فَرِيضَةٍ حَضَرَتْ [1] .
باب الخط إذا لم يجد عصا
[689] (ثنا مسدد) قال: (ثنا بشر بن المفضل) قال: (ثنا إسماعيل بن أمية) بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي المكي.
قال: (حدثني أبو عمرو بن محمد، بن [2] حريث) العذري، والصواب: [أبو محمد بن عمرو] [3] كما سيأتي، ذكره ابن حبان في"الثقات" [4] (أنه سمع جده حريثًا) [5] بن سليم [6] .
(يحدث عن أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئًا) رحلًا أو متاعًا أو هِدْفَةً [7] أو غيرها بحيث تكون ثلثي ذراع كما تقدم (فإن لم يجد) شيئًا (فليَنصِب) بفتح الياء
(1) صححه الألباني (690) .
(2) قبلها في (ص، س، ل) .
(3) في الأصول الخطية: أبو عمرو بن محمد. وقصد المصنف ما أثبتناه، وهو خلاف في اسمه، نُقِل في"تهذيب الكمال"، والكتب التي صنفت عليه. انظر:"تهذيب الكمال"34/ 259، و"تهذيب التهذيب"12/ 200.
(4) "الثقات"7/ 655.
(5) في (ص) : حريب.
(6) ويقال: حريث بن سليمان. ويقال: ابن عمار. انظر:"تهذيب الكمال"5/ 565.
(7) يعني: قطعة. انظر:"لسان العرب": هدف.