فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ويجوز في أيهم النصب بأن يقدر المحذوف ينظرون [1] أيهم، وعند سيبويه: أي: [موصولة] [2] والتقدير يبتدرون الذي هو يكتبها أول، وأنكر ذلك الكوفيون وجماعة من البصريين [3] .
وقال الزجاج: ما تبين لي أن سيبويه غلط إلا في موضعين هذا أحدها، فإنه يسلم [4] أن أيا الموصولة تعرب [5] إذا أفردت، فكيف يقول ببناءها [6] إذا أضيفت [7] ، ولا تعارض بين روايتي يكتبها، ويصعد بها؛ لأنه يحمل على أيهم [8] يكتبونها ويصعدون بها، واستدل به على أن لله ملائكة غير الحفظة يكتبون، ويؤيده ما في"الصحيح" [9] ، عن أبي هريرة مرفوعًا:"إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر [10] ".
وقد استشكل تأخير رفاعة إجابة النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى كرر سؤاله ثلاثًا مع أن إجابته واجبة عليه وعلى كل من سأله، وأجيب بأنه لما لم يعين واحدًا
(1) في (ص) : للظروف.
(2) انظر:"فتح الباري"2/ 286.
(3) من"فتح الباري"2/ 286.
(4) في جميع النسخ الخطية: لا يسلم. والمثبت من"مغني اللبيب".
(5) في (م) : تعرف.
(6) في (م) : شأنها.
(7) "مغني اللبيب"1/ 108.
(8) في (ل، م) : أنهم.
(9) "صحيح البخاري" (6408) .
(10) في جميع النسخ الخطية: الحديث. والمثبت من"الصحيح".