تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم المغرب"قال: وتقول: الأعراب العشاء [1] . فلو قال الشارع: لو تعلمون ما في الصبح والعشاء، لتوهموا أن المراد المغرب (في هذا الخبر) الذي قبله."
(قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: يا معاذ لا تكن فتانا) تصرفهم عن الدين وتحملهم على الضلال (فإنه يصلي وراءك) الشيخ (الكبير، و) المريض (الضعيف، وذو الحاجة) أي: صاحب حاجة يريد أن يقضيها بعد الصلاة.
(والمسافر) فيه فضيلة الجماعة للضعيف والمسافر، وأن فضيلة الجماعة مقدمة على حاجة الآدمي.
[792] (ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا حسين بن علي) بن الوليد الجعفي.
(عن زائدة) بن قدامة (عن سليمان) [2] بن مهران الأعمش (عن أبي صالح) [باذام مولى أم هانئ ثقة] [3] .
(عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -) لعل البعض أبو هريرة؛ لأن ابن ماجه روى هذا الحديث عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
(قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لرجل) قال الخطيب: هو سليم يعني: ابن الحارث بن
(1) "صحيح البخاري" (563) .
(2) في (م) : سليم.
(3) كذا في جمع الأصول الخطية: باذام مولى أم هانئ. وفيه نظر؛ فإن أبا صالح هذا هو ذكوان السمان كما عند الحافظ المزي في"تحفة الأشراف" (15565) ، وصرح به العيني في شرحه هذا الحديث في"شرح سنن أبي داود"3/ 250.
أما باذام مولى أم هانئ؛ فقد تكلم فيه جماعة من الأئمة، وقال ابن عدي: لا أعلم أحدًا من المتقدمين رضيه. وانظر ترجمته في"تهذيب الكمال"9/ 83.