وقال ابن معن في"التنقيب": طواله من"الحجرات"إلى"عم"، ومنها إلى"الضحى"أوساطه، ومنها إلى آخره قصاره [1] .
وروى الربيع، عن نص الشافعي تمثيل القصار بـ"العاديات"ونحوها، وسيأتي عن الزبير في الباب بعده ما يدل عليه.
(وقد رأيت) [2] بالضم، يحتمل أن تُقْرأ [3] بالفتح؛ لأنه ولد سنة اثنتين من الهجرة.
وسمعت [4] (رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في المغرب بطولى) [5] مؤنث أطول، وجمع المؤنث طُوَل بضم الطاء وفتح الواو، مثل كبرى وكبر، يقال: قرأت السبع الطول.
(الطوليين) بمثناتين تحت، تثنية طولى (قال: قلت: وما طولى الطوليين؟ قال: الأعراف) لأنها أطول [6] من أختها من"الأنعام". فإن قيل:"البقرة"؟ قيل: لو أرادها [لقال] [7] : بطولى الطول. رواية ابن حبان قال زيد بن ثابت لمروان بن الحكم: أبى عبد الملك أن يقرأ في المغرب إلا بـ {قُل هُوَ اللَّهُ} ، {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} وقال زيد:
(1) "المنهج القويم"1/ 198.
(2) في (م) : أريت.
(3) في (ص، س) : يقول. وفي (ل) : يقوله.
(4) تقدمت هذه العبارة في (ص، س، ل) : سطرًا فجاءت بعد قوله وقد رأيت. والمثبت كما في (م) .
(5) في النسخ الخطية: بطوال.
(6) في (م) : أكمل.
(7) ليست بالأصول الخطية. والسياق يقتضيها.