مروان بن معاوية) بن الحارث الفزاري الكوفي [1] ، كان يلتقط شيوخه من السكك (عن يحيى) بن كثير (الكاهلي، عن المسور) بضم الميم وتشديد الواو [2] المفتوحة (بن يزيد) الكاهلي (الأسدي) الصحابي (المالكي) نسبة إلى بطن من بني أسد بن خزيمة، له هذا الحديث فقط.
(أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال يحيى) بن كثير في روايته: (وربما قال) المسور (شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ [3] في صلاة) الصبح (فترك شيئًا لم يقرأه) ولابن حبان: فتعايا في آية. أي: لم ييسر له وجه القراءة المشروعة (فقال له رجل: يا رسول الله آية كذا وكذا) توضحه رواية ابن حبان: يا رسول الله إنك تركت آية [كذا وكذا[4] . وقد وجدت هذِه اللفظة في كتب من أصول أبي داود كأصل ابن داسة وغيره] [5] (فقال) له [6] (رسول الله - صلى الله عليه وسلم: فهلا أذكرتنيها) إذًا، كذا لابن حبان، وزاد بعده قال [7] : ظننت أنها نسخت. قال:"فإنها لم تنسخ". وبوب عليه باب ذكر البيان بأن المصطفي - صلى الله عليه وسلم - أمر بتذكيره من الآية التي وصفناها [8] .
(قال سليمان) الدمشقي (في حديثه: قال) يعني: الرجل، والحديث الآتي لابن حبان يدل على أنه أبي بن كعب.
(كنت أراها) بضم الهمزة أي: أظنها (نسخت) .
(وقال سليمان) بن عبد الرحمن (حدثنا يحيى بن كثير الأسدي) قال
(1) من (س، ل، م) .
(2) زاد في (س، ل، م) : المشددة.
(3) من (م) .
(4) "صحيح ابن حبان" (2241) .
(5) و (6) و (7) من (م) .
(8) كذا، وفي مطبوع ابن حبان"إحسان": ذِكر العلة التي من أجلها لم يذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - تلك الآية.