فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
لكن لم يجيء، فأكدت لكن ما أفادته (لو) من الامتناع، وكذا في الحديث أكدت لكن ما أفاده ضربهم من ترك الكلام.
(فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -بِأَبِي وَأُمِّي-) بالجر متعلق بفعل محذوف تقديره أفديه بأبي وأمي (مَا ضَرَبَنِي) جواب لقسم [1] محذوف ظهر في رواية مسلم: فبأبي هو وأمي ما رأيت معلمًا قبله ولا بعده أحسن تعليمًا منه، فوالله ما ضربني [2] .
(وَلَا كَهَرَنِي) أي: ما [3] انتهرني، والكهر الانتهار، قاله أبو عبيد [4] ، وفي قراءة عبد الله بن مسعود: (فأما اليتيم فلا تكهر) [5] وقيل: الكهر العبوس في وجه من تلقاه [6] ، وفيه بيان ما كان عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عظيم الخلق الذي شهد الله تعالى له به ورفقه [7] بالجاهل ورحمته بأمته وشفقته عليهم وفيه [8] التخلق بخلقه - صلى الله عليه وسلم - بتعليم [9] الجاهل واللطف في التعليم.
(وَلَا شتمني) [10] وفي صفته - صلى الله عليه وسلم: لم يكن لعَّانًا ولا سبابًا [11] ولا
(1) في (م) : القسم.
(2) "صحيح مسلم" (537) .
(3) من (س، م) .
(4) "غريب الحديث"1/ 76.
(5) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 274،"المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 467.
(6) "لسان العرب": (كهر) .
(7) في (ص، س) : رفعته.
(8) من (س، م) .
(9) في (ص، س) : تعليم.
(10) رواية أبي داود في النسخة المطبوعة: سبني.
(11) في (ص، س) : شتامًا.