الأنصاري، أخرج له مسلم والأربعة.
(وحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى القطان، حَدَّثَنَا عَبْدُ الحَمِيدِ بْنَ جَعْفَرٍ قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو) بن عطاء القرشي العامري.
(عَنْ أَبِي حُمَيدٍ) عبد الرحمن بن سعد (السَّاعِدِيِّ قَال: سَمِعْتُهُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَقَال أَحْمَدُ) بن حنبل في روايته: (قَال) عبد الحميد بن جعفر.
(أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو [1] بْنِ عَطَاءٍ) بن عباس بن علقمة المدني قال ابن سعد: كانت له هيبة ومروءة، وكانوا يتحدثون في المدينة أن الخلافة تفضي إليه لكمال مروءته [2] .
(قَال: سَمِعْتُ أَبَا حُمَيدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النبي - صلى الله عليه وسلم - مِنْهُمْ أَبُو قَتَادَةَ) الحارث بن ربعي، وزعم ابن القطان [3] تبعًا للطحاوي [4] أن هذا الحديث غير [5] متصل لأمرين:
أحدهما: أنه سيأتي بعده أن عيسى بن عبد الله بن مالك رواه عن محمد بن عمرو [6] فأدخل بينه وبين الصحابة عباس بن سهل.
ثانيهما: أن في بعض طرقه تسمية أبي قتادة في الصحابة المذكورين، وأبو قتادة قديم الموت يصغر سن محمد بن عمرو، عن إدراكه.
(1) في (ص) : عمر.
(2) "تهذيب الكمال"26/ 211.
(3) انظر:"بيان الوهم والإيهام"2/ 462 - 465.
(4) انظر:"شرح معاني الآثار"1/ 261.
(5) من (م) .
(6) في (م) : عمر.