فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
(بِيَدِي فَحَدَّثَنِي [1] : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ) (أَخَذَ بِيَدِهِ وَ) حدث: (أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَخَذَ بِيَدِ عَبْدِ اللهِ) بن مسعود (فَعَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ فَذَكَرَ مِثْلَ دُعَاءِ حَدِيثِ الأَعْمَشِ) الذي قبله وقال: (إِذَا قُلْتَ [هذا أَوْ] [2] قَضَيْتَ هذا فَقَدْ قَضَيتَ صَلَاتكَ إِنْ شِئْتَ أَنْ تَقُومَ فَقُمْ، وَإنْ شِئْتَ أَنْ تَقْعُدَ فَاقْعُدْ) قال أبو بكر الخطيب: قوله: إذا قلت ذلك فقد تمت صلاتك. وما بعده إلى آخر الحديث ليس من كلام النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإنما هو قول ابن مسعود أدرج في الحديث [3] .
وقد بينه [4] شبابة بن سوار في روايته عن زهير بن معاوية وفصل كلام ابن مسعود من كلام النبي - صلى الله عليه وسلم - [5] ، وكذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن الحسن بن الحر مفصلًا مبينًا [6] [7] .
قال البيهقي: قال أبو حنيفة: كل ما قطع الصلاة إذا فعله في خلالها عمدًا خرج به من [8] الصلاة إذا فعله في آخرها [9] .
واستدلوا لهذا بحديث أن [10] رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيد عبد الله [بن
(1) في (م) : فجذبني.
(2) في (ص، س) : هكذا و.
(3) "الفصل للوصل المدرج"1/ 103.
(4) في (ص) : تنبه.
(5) روى هذه الرواية الدارقطني 1/ 353.
(6) في (ص، س) : مثبتا.
(7) روى هذه الرواية ابن حبان (1962) ، والدارقطني 1/ 354.
(8) من (ل، م) .
(9) "المبسوط"للسرخسي 1/ 268.
(10) من (ل، م) .