باب السَّهْوِ فِي السَّجْدَتَيْنِ
[1008] (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ) بن حساب الغبري البصري (حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَدٍ) بن سيرين (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: صَلَّى بِنَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إِحْدَى صَلَاتي [1] العَشِيِّ) بفتح العين المهملة وكسر الشين المعجمة وتشديد الياء أصله من العشاء وهي الظلمة، ومنه قولهم: عشا البصر إذا أظلم، وقد اختلف في [2] تحديد وقت العشي، فالذي اختاره الأزهري أنه من زوال الشمس إلى غروبها فيقال لما بين ذلك عشي فإذا غابت الشمس فهو العشاء [3] .
وقال ابن سيده في"المُحْكَم": العشي والعشية آخر النهار يقال: جئت عشيةً منونًا. وعن سيبويه ترك التنوين، وأتيته العشية ليومك، وأتيته عشي غد بغير هاء إذا كان للمستقبل [4] . وفي"الصحاح": العشي والعشية من صلاة المغرب إلى العتمة [5] .
وفي"النهاية": ما بين الزوال إلى المغرب عشي، وقيل: العشي من زوال الشمس إلى الصباح [6] .
قال الشيخ صلاح الدين العلائي في"نظم الفرائد فيما تضمنه حديث"
(1) في (م) : صلاة.
(2) زاد في (ص، س، ل) : وقت.
(3) "تهذيب اللغة"3/ 58.
(4) "المحكم والمحيط الأعظم"مادة: عشو.
(5) "الصحاح في اللغة" (عشا) .
(6) "النهاية في غريب الحديث والأثر" (عشا) .