قال: (يَقُولُونَ) معناه (بَلِيتَ) وأصل هذِه الكلمة من رمّ الميت [وأرم إذا بلي] [1] والرمة: العظم البالي، والفعل الماضي من أرم للمتكلم والمخاطب أرممت بإظهار التضعيف، وكذلك كل فعل مضعف فإنه يظهر فيه التضعيف معهما [2] تقول في شد: شددت، وفي أعد: أعددت، وإنما يظهر التضعيف؛ لأن تاء المتكلم والمخاطبة متحركة ولا يكون ما قبلها إلا ساكنًا، وإذا سكن ما قبلهما [3] وهو الميم الثانية التقى ساكنان، ولا يجوز تحريك الثاني؛ لأنه وجب [4] سكونه لأجل تاء المتكلم والمخاطب [5] فلم يبق إلا تحريك الأول، وحيث حرك جاء التضعيف.
والذي جاء في هذِه الرواية بميم واحدة، فإن صحت الرواية ولم تكن محرفة، فلا يمكن تخريجه [6] إلا على لغة بعض العرب كما تقدم، فإن الخليل زعم أن ناسًا من بني وائل يقولون: ردَّتُ ورَدَّتَ يعني: بتشديد الدال والتاء للمتكلم والمخاطب، كأنهم قدروا الإدغام قبل دخول التاء، فيكون لفظ الحديث أرَمَّتَ بتشديد الميم وفتح التاء [7] .
(فَقَال: إِن اللَّه تعالى حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ) "أن تأكل"كما في رواية
(1) سقط من (م) .
(2) في (ص، س، ل) : معها. والمثبت من (أ) و"النهاية".
(3) في (ص) : قبلها. والمثبت من (س، ل، م) و"النهاية".
(4) في (ص، س) : وقت. والمثبت من (ل، م) ، و"النهاية".
(5) سقط من (م) .
(6) في (م) : تحركه.
(7) "النهاية في غريب الحديث" (رمم) .