وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ) بفتح المهملة وتشديد الموحَّدة أيضًا وحَبان يحتمل الصَّرف ومنَعه نظرًا إلى اشتقاقه من حَبِنَ [1] بكسر الموحَّدَة إذا طرأ له السقي [2] أو من حبَّ. وَحبان بن منقذ [3] بن عمرو له ولأبيه صحبة، (عَنْ عَبْدِ اللِّه بْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قال: لَقَدِ ارْتَقَيتُ) أي صَعَدت (عَلَى ظَهْرِ البَيتِ) أي بيت لنا كما في رواية البخاري [4] وفي روَايَة: على ظهر بيت حَفصة [5] . يَعني أخته.
(فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللِّه - صلى الله عليه وسلم - عَلَى لَبِنَتَينِ) بفتح اللام وكسر الموَحدَّة وفتح النُون تثنية [6] لَبِنَة، وهو ما يُصنعُ من الطين أو غيره للبناء قبل أن يحرق، وفيه ارتفاع الجالس لقضاء الحَاجَة على حجرين أو خشبتين ونحوهما؛ لئلا يرجع إليه شيء من رَشاش البَول أو غسَالة النجاسة، ولم أجد من ذكر هذا الأدب. ولابن خزيمة: فأشرفت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على [7] خلاف [8] .
وللحكيم الترمذي [9] بسندٍ صحيح: في كَنيف بفتح الكاف وانتفى
(1) في (ص) : حبب. تصحيف، والمثبت من باقي النسخ الخطية.
(2) في (ص) : السفر. تصحيف، والمثبت من باقي النسخ الخطية.
(3) في (ص، ل) : سعد. تحريف، والمثبت من باقي النسخ الخطية.
(4) "صحيح البخاري" (145) .
(5) "صحيح البخاري" (148) .
(6) في (ص) : تنبيه. تصحيف، والمثبت من باقي النسخ الخطية.
(7) سقط من (ص) ، والمثبت من باقي النسخ الخطية.
(8) "صحيح ابن خزيمة" (59) .
(9) "المنهيات"للحكيم الترمذي (ص 36) .