وجه [ومعناه: ابتدأنا في المشي إلى المسجد، ودفعنا أنفسنا من المكان الذي كنا فيه] [1] ومنه الحديث: أنه دفع من عرفات. أي [2] : ابتدأ السير منها [3] .
(فإذا هو بارز) بفتح الباء [4] الموحدة وكسر الراء، اسم [5] فاعل من البروز، وهو الظهور، ويدل على هذا رواية النسائي: فدفعنا إلى المسجد فوافينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين خرج إلى الناس [6] .
قال الخطابي: وهو خطأ وتصحيف من الراوي، وإنما هو بأزز [7] يعني [8] بكسر باء الجر وفتح الهمزة والزاي الأولى أي: ممتلئ بجمع من الناس، يقال: أتيت الوالي والمجلس أزز، أي: كثير الزحام ليس فيه متسع، والبيت منهم أزز إذا غص بهم لكثرتهم.
قال الأزهري في كتاب"التهذيب" [9] وذكر هذا الحديث، وقال: يأزز بزائين أيضًا، وفسره بمعناه، وكذلك ذكره الهروي بمعناه في كتابه
(1) من (س، ل، م) .
(2) في (ص، س) : إلى. والمثبت من (ل، م) ، و"النهاية".
(3) "النهاية"2/ 124.
(4) سقط من (م) .
(5) سقط من (م) .
(6) "المجتبى"3/ 140.
(7) "معالم السنن"المطبوع مع"مختصر سنن أبي داود"2/ 42.
(8) سقط من (م) .
(9) "تهذيب اللغة"13/ 281.