إذا كانت مستيقظة، وقد مدح الله المستغفرين بالأسحار؟ .
أجاب ابن بطال: بأن الاستغفار المندوب إليه المرجو بركة إجابته هو قبل الفجر، وقد جاء في حديث التنزل:"إن الله تعالى ينزل إلى سماء الدنيا حين يبقى [1] ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له" [2] إلى السحر، وعلى تقدير أن السحر بعد الفجر أيضًا فليس المستغفر ممنوعًا من أن يتكلم في [3] حال استغفاره بما تدعو [4] الحاجة إليه من إصلاح شأنه ولا يخرجه ذلك من أن يسمى مستغفرًا [5] .
(وإن كنت نائمة أيقظني) للوتر، ولمسلم: كان يصلي صلاته من الليل، وهي معترضة بين يديه فإذا بقي الوتر أيقظها فأوترت [6] .
قال القرطبي: فيه دليل على مشروعية تنبيه النائم إذا خيف عليه خروج وقت [7] الصلاة، قال: ولا يبعد أن يقال إن [8] ذلك واجب في الصلاة الواجبة؛ لأن النائم وإن لم يكن مكلفًا في حال نومه لكن
(1) سقط من (م) .
(2) أخرجه مالك في"الموطأ" (498) ، ومن طريقه البخاري (1145) ومسلم (758) (168) ، والترمذي (3498) ، والنسائي في"الكبرى"7/ 167، وأحمد 2/ 487.
(3) سقط من (م) .
(4) في (م) : فيه.
(5) "شرح صحيح البخاري"لابن بطال 3/ 152 - 153.
(6) "صحيح مسلم" (744) (135) .
(7) في (ص، س، ل) : وقت خروج. والمثبت من"المفهم".
(8) سقط من (م) .