[الحداني] [1] ثِقَة [2] ، (وَقَالَ الحَسَنُ: عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الحَسَنِ) ، قال الترمذي: يُقال لهذا الأشعث: أشعث [3] الأعمَى [4] . الحداني [5] أورده العقيلي في"الضعفاء" [6] لكن قال الذهبي في"الميزان": ليس بُمسلم له، وإنما العَجَب لكون البخاري ومُسلم لم يخرجا له ووثقهُ النسائي [7] .
(عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُغَفَّلٍ) بالغَين المُعجمةَ - رضي الله عنه - (قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ في مُسْتَحَمِّهِ) وهو موضع الاستحمام، وهو الاغتسال بالحميم وهوالماء الحَار [8] ، [ثم صار] [9] يقال لكل موضع يُغتسل فيه: مُستحم، وإن لم يَكن الماء الذي يغتسل به حَارًّا (ثُمَّ يَغْتَسِلُ) . قال ابن مَالك: يجوُز جَزَمهُ عطفا على موضع يبُولن ونصبه بإضمار أن، وإعطاء ثم حكم الواو [10] (فِيهِ) .
(1) في الأصول الخطية: الخراساني. أخطأ المصنف، وإنما هو أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني، روى عن الحسن، وروى عنه معمر، انظر:"تهذيب الكمال"3/ 272 - 274، و"عون المعبود"1/ 49.
(2) انظر:"الكاشف"ص 447.
(3) سقط من (ص، س، ل) ، والمثبت من (د، ظ، م) .
(4) "سنن الترمذي" (21) .
(5) في (ظ، م) : الجدالي. تصحيف، والمثبت من باقي النسخ الخطية.
(6) "الضعفاء الكبير" (11) .
(7) "ميزان الاعتدال"1/ 266. والبخاري روى له تعليقًا كما في ترجمته في"التهذيب".
(8) في (س) : الجاري. تحريف.
(9) في (ص، س، ل) : و. والمثبت من (د، ظ، م) .
(10) زاد في (د، ظ، م) : الجمع. وهي خطأ، انظر:"فتح الباري"1/ 413 - 414.