(قال: كانوا يتيقظون) بفتح الياء والتاء والياء والقاف المشددة وضم الظاء المعجمة من اليقظة التي هي ضد [النوم، أو من اليقظة التي هي ضد] [1] الغفلة، أي: لا ينامون [لعل الصواب: يتنفلون بتشديد الفاء] [2] (ما بين المغرب والعشاء) بل (يصلون) صلاة الأوابين، يدل عليه ما رواه [3] بسنده إلى أبان: جاءت امرأة إلى أنس بن مالك فقالت: إني أنام قبل العشاء. قال: لا تنامي؛ فإن هذِه الآية نزلت في الذين لا ينامون قبل العشاء الآخرة: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [4] [5] .
وروى الترمذي عن أنس - رضي الله عنه - في قوله تعالى: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} قال: نزلت في انتظار الصلاة التي تدعى العتمة. وقال: حديث حسن صحيح غريب [6] . ولعلهم في انتظارهم كانوا يصلون؛ ليجمع بين الحديثين.
وروى الطبراني في"الكبير"عن عبد الرحمن بن يزيد قال: ساعة ما أتيت عبد الله بن مسعود فيها إلا وجدته يصلي بين المغرب والعشاء، فسألت ابن مسعود، فقلت: ساعة ما أتيتك فيها إلا وجدتك تصلي
(1) سقط من (م) .
(2) سقط من (م) .
(3) بعدها بياض في (ل، م) .
(4) السجدة: 16.
(5) رواه مجاعة بن الزبير، عن أبان كما في"حديث مجاعة بن الزبير"ص 98 (84) ، وانظر:"الكشف والبيان"للثعلبي 7/ 331.
(6) "سنن الترمذي" (3196) .