بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلا يَرْفَعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي القِراءَةِ". أَوْ قَالَ:"فِي الصَّلاةِ" [1] ."
1333 - حَدَّثَنا عُثْمانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا إِسْماعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خالِدِ بْنِ مَعْدانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الحَضْرَمِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عامِرٍ الجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"الجاهِرُ بِالقُرْآنِ كالجاهِرِ بِالصَّدَقَةِ، والمُسِرُّ بِالقُرْآنِ كالمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ" [2] .
باب رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل
[1327] (حدثنا محمد بن جعفر) بن زياد أبو عمران الوركاني، بفتح الواو وسكون الراء وبعد الكاف والألف نون، نسبة إلى وركة من أعمال بخارى، قال الذهبي: هو خراساني نزل بغداد [3] . أخرج له مسلم.
(حدثنا) عبد الرحمن (بن أبي الزناد) بتخفيف النون، واسمه عبد الله بن ذكوان، استشهد به [4] البخاري في مواضع.
(عن عمرو بن أبي عمرو) ميسرة مولى آل المطلب بن عبد الله
(1) أخرجه النسائي في"الكبرى" (8092) ، وأحمد 3/ 94، وعبد بن حميد في"المنتخب"2/ 75 (881) ، وابن خزيمة 2/ 190 (1162) . وقال الحاكم في"المستدرك"1/ 311: صحيح على شرط الشيخين. وصححه النووي في"الخلاصة"1/ 393 (1242) ، والحافظ في"نتائج الأفكار"2/ 16، والألباني في"صحيح أبي داود" (1203) .
(2) رواه الترمذي (2919) ، والنسائي 5/ 80، وأحمد 4/ 151، 158.
وحسنه الحافظ في"نتائج الأفكار"2/ 19، وصححه الألباني في"صحيح أبي داود" (1204) .
(3) "تذهيب التهذيب" (5834) .
(4) في (م) : له.