(ولم يكن يوتر بأنقص من سبع) وقد تقدم في حديث علقمة عن عائشة - رضي الله عنها:"أنه كان يوتر بتسع ركعات ثم أوتر بسبع ركعات"] [1] .
قال الغزالي في"الوجيز": يشبه أن يكون المراد من هذا التهجد المأمور به هو الوتر [2] ؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - كان [3] يحيي الليل بوتره، وكان واجبًا عليه.
وقد ذكر [4] الشافعي في"الأم"و"المختصر" [5] نحو ذلك، لكن ذكر الغزالي ما يخالفه في كتاب النكاح في الكلام على الخصائص فإنه قال: الأرجح أنه غيره [6] . وهو مقتضى كلام"الشرح الصغير"هناك، وصرح به في كتابه المسمى بـ"التهذيب" [7] ، وقال: إنه الأظهر، ووقع هذا الاختلاف في"الروضة" [8] .
(ولا بأكثر من ثلاث عشرة) هذا يرجح [9] ما صحح الرافعي في"مسند الإمام الشافعي"أن أكثره ثلاث عشرة ركعة [10] والمشهور في مذهب الشافعي أن أكثره إحدى عشرة.
(1) سقط من (م) .
(2) "العزيز شرح الوجيز"2/ 125.
(3) من (م) .
(4) في (ص) : رد. وفي (س) : ورد.
(5) "الأم"1/ 260، و"مختصر المزني"المطبوع مع"الأم"9/ 24.
(6) "روضة الطالبين"7/ 3.
(7) في (ص، س، ل) : بالترتيب. والمثبت من (م) .
(8) "روضة الطالبين"1/ 329.
(9) في (م) : ترجيح.
(10) "العزيز شرح الوجيز"2/ 120.