الخارج من الفَم يكون باليسار، وكذا نزع الثوب والسراويل والخف وما أشبههُ يُستحب التياسر فيه.
[33] (ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ [1] الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ) الحلبي، أخرج لهُ مُسلم [2] ، حَافظ من الأبدال، قال: (حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ يُونُسَ) السَّبيعي، عن سعيد (ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ) اليشكري مَولاهم.
(عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ) زياد بن كليب التميمي [3] الكوفي، أخرج له مُسلم في مَواضع.
(عَنْ إِبْرَاهِيمَ) ابن يزيد النخعي، عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ: كَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - اليُمْنَى.
قال الزمخشري [4] : يُقال أخذ بيمينه ويُمناه [5] (لِطُهُورِهِ) بضم الطاء، بدأ به لكونه مفتاح أبواب العِبَادة، فكأنه نَبهَ على جَميع أعضاء [6] الطهارة يكون باليمنى ويدخل فيه الوضوء والغسْل والتَّيمم، فيبدأ [7] بالشق الأيمن في غسله، وتسريح شعر رَأسه (وَطَعَامِهِ) أن يأكل ويشرب باليمين، (وَكَانَتْ يَدُهُ اليُسْرَى لِخَلاَئِهِ) بفتح الخاء والمدّ؛ أي: يستنجي بها في
(1) في (ص) : ثوبة. تصحيف، والمثبت من"التاريخ الكبير"3/ 279.
(2) أخرج له البخاري ومسلم كما في ترجمته في"تهذيب الكمال"9/ 103 - 106.
(3) سقط من (ص، س، ل) ، وفي (د، ظ، م) : التيمي. تحريف، والمثبت من"التاريخ الكبير"3/ 367، و"تهذيب الكمال" (2065) .
(4) في (س) : الزركشي. تحريف.
(5) "أساس البلاغة"للزمخشري (يمن) .
(6) في (ص، س، ظ، ل، م) : أعطاء. تصحيف.
(7) في (ص، ظ، ل، م) : فبدأ.