والنسائي [1] وغيرهما، وإن كان [2] ابن معين وثقه [3] .
(فمن لم يوتر فليس منا) أي: ليس على سيرتنا وليس على التمسك بسنتنا. و [الحق يستعمل في غير الواجب، والسنن الثابتة تدل على أنه لم يرد به ها هنا الوجوب. منها ما] [4] في"صحيح الحاكم"عن عبادة بن الصامت قال: الوتر حسن جميل عمل به النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومن بعده وليس بواجب [5] .
قال البيهقي: ورواته ثقات [6] . وفي هذا الحديث تفسير لقوله في الحديث:"الوتر حق"، ومعنى حق: حسن جميل كما في رواية الحاكم، فبطل الاستدلال به.
[1420] (حدثنا) عبد الله بن مسلمة [7] (القعنبي، عن مالك، عن يحيى بن سعيد) القطان [8] .
(عن محمد بن يحيى بن حبان) بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة، ابن منقذ بن عمرو الأنصاري.
(1) "الضعفاء والمتروكين" (349) .
(2) من (ر) .
(3) "تاريخ ابن معين" (457) .
(4) من (ر) .
(5) رواه البيهقي 2/ 467 عن الحاكم، ولم أقف عليه في"المستدرك"ورواه أيضًا ابن خزيمة في"صحيحه" (1068) .
(6) "مختصر خلافيات البيهقي"2/ 8.
(7) في (م) : سلمة.
(8) في (ر) : الأنصاري.