أيقظت"فأتى بـ (ثم) الدالة على أن إيقاظ المرأة زوجها يكون بعد صلاتها (زوجها) الظاهر أن الرحم مع محرمه وهي معه كذلك، فيستحب للرجل إذا كان له محرم [عبدة أو ولدًا أن] [1] يوقظه بالليل للصلاة، و [هذا لكونه] [2] من المعاونة على البر والتقوى (فإن أبى نضحت) ولابن ماجه:"رشت" [3] (في وجهه الماء) ولفظ [4] الطبراني [في"الكبير"] [5] :"ما من رجل يستيقظ من النوم فيوقظ امرأته فإن غلبها النوم نضح في وجهها الماء [6] [فيقومان في بيتهما] [7] فيذكران الله - عز وجل - ساعة من ليل إلا غفر لهما" [8] ، وقد تقدم هذا الحديث وتقدم زيادة."
[1451] (حدثنا محمد [بن حاتم] [9] بن بزيع) [بفتح الباء] [10] الموحدة وكسر الزاي المعجمة وبعد الياء عين مهملة البصري شيخ البخاري (ثنا عبيد الله [11] بن موسى) بن باذام[العبسي الكوفي.
(عن شيبان) بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي المؤدب سكن الكوفة ثم انتقل إلى] [12] بغداد كان يؤدب سليمان بن داود الهاشمي وإخوته.
(1) في (م) : عبد أو والد.
(2) في (م) : كذا كله.
(3) في (م) : انتفت.
(4) في (م) : ولرواية.
(5) و (6) سقط من (ر) .
(7) في (م) : فتوضأت في بيتها.
(8) سبق تخريجه.
(9) سقط من (ر) .
(10) في (م) : بالباء.
(11) في الأصول الخطية: عبد الله. والمثبت من"سنن أبي داود"، و"تهذيب الكمال"19/ 164.
(12) من (ر) .