الرسالة التي ترسل إلى بعض الأصحاب، فيكون فيها في بعض الأحايين [1] سرًّا لا يحب كاتبه أن يطلع فيه ويقرأه غير المكتوب إليه ولا شك في أن هذا غير جائز. قال في"النهاية": هذا محمول على الكتاب الذي فيه سر وأمانة يكره صاحبه أن يُطلع عليه. قال: وقيل: هو عام في كل كتاب [2] . ويدخل في هذا كتاب الله - عز وجل - وغيره؛ لأن مالكه أولى به، وقيل: الكتاب [3] التي [فيه أمانة سر لأحد لا يطلع عليه غيره، وأما الكتب الذي فيها العلم فلا يحل منعه عن أهله] [4] . [ (بغير إذنه) أو إذن وكيله، وهذا شرط النهي وعليه فإذا انتفت العلة وأذن جاز النظر] [5] .
(فإنما [6] ينظر في النار) قال في"النهاية": هذا تحذير، أي: كما يحذر النار فليحذر هذا الصنيع [7] وقيل: معناه كأنما ينظر إلى ما يوجب عليه النار، ويحتمل أنه أراد عقوبة النظر؛ لأن الجناية [8] منه [9] كما يعاقب السمع [إذا استمع] [10] إلى حديث قوم وهم له [11]
(1) في (م) : الإجابة.
(2) "النهاية" (كتب) .
(3) زاد في الأصول الخطية: القلب. وهي زيادة مقحمة.
(4) من (ر) .
(5) سقط من (ر) .
(6) في (ر) فكأنما.
(7) في (م) : المصنع.
(8) في (ر) : الخيانة.
(9) و (10) من"النهاية"لابن الأثير.
(11) سقط من (ر) .