صحيحًا وضعيفًا [1] . (قال: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ) الوهبي [2] الحمصي أبو سعيد، وثقه ابن معين [3] .
(قال: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ) بن يسار (عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ) [4] بفتح الحاء المهملة وتشديد الباء [5] الموَحدة، ابن منقذ المازني أبو عبد الله الفقيه.
(عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ) أي: أخبِرني عن [6] (تَوضُّؤ [7] ابن عمر) - رضي الله عنهما -، وهو بفتح التاء والواو وضم الضاد المشدَّدة، وهمزة بعدها، مصدر: توضَّأَ، جميع النسخ: [تَوَضِّي بالياء] [8] .
قال النووي: وصوابه بالواو بعد الضاد المضمومة [9] [10] .
(لِكُلِّ صَلاَةٍ) ظاهِر عمومه يشمل [11] الفرائض والنوافل (طَاهِرًا)
(1) انظر:"تاريخ دمشق"لابن عساكر 55/ 50.
(2) في (ص) : الرسي. وفي (د، ل) : الديني. وكلاهما تحريف، وسقط من (س) ، والمثبت من"تهذيب الكمال" (30) .
(3) انظر:"الكاشف" (25) ، و"تهذيب الكمال"1/ 301.
(4) زاد في (ظ، م) : بن يسار. خطأ.
(5) سقط من (د، ظ، م) .
(6) من (د) .
(7) في (ص، س) : بوضوء. تصحيف.
(8) في (ص) : بوضوء بالباء. تصحيف.
(9) "الإيجاز في شرح سنن أبي داود" (ص 166) .
(10) حصل تقديم وتأخير في هذه العبارة في (ص، ل) .
(11) في (ظ، م) : ويشتمل.