فهرس الكتاب

الصفحة 4682 من 13108

المائة والعشرين [1] (ولا يفرق بين مجتمع) معناه (أن الخليطين إذا كان لكل واحد [2] منهما مائة شاة وشاة فيكون عليهما [فيهما) أي] [3] : في المائتين والشاتين (ثلاث شياه) إذا خلطا وجمع بينهما (فإذا أظلهما المصدق) بتخفيف الصاد فيهما [4] أي: إذا [5] دنا منهما الساعي لأخذ الزكاة (فرقا غنمهما) فجعلا كل مائة شاة بمفردها حيلة على تقليل الزكاة (فلم يكن على كل واحد منهما إلا شاة) واحدة (فهذا الذي سمعت في ذلك) [6] فيه أن هذا التفسير ليس من كلامه بل نقله عن السلف أو غيرهم.

[1572] (ثنا النفيلي، ثنا زهير) بن معاوية بن حديج [7] الجعفي، حجة حافظ، لكن في حديثه (عن أبي إسحاق) لين؛ لأنه سمع منه بأخرة.

قال أبو زرعة: ثقة، إلا أنه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط [8] .

قال الذهبي: لين [9] روايته عن [10] أبي إسحاق لا من قبله، وأبو إسحاق عمرو [11] بن عبد الله السبيعي أحد الأعلام، له نحو ثلاثمائة

(1) في (م) : عشرين.

(2) و (3) من (م) .

(4) سقط من (م) .

(5) سقط من (م) .

(6) انظر:"المدونة"1/ 373.

(7) في (ر) : جريج.

(8) "الجرح والتعديل"3/ 589.

(9) من (م) .

(10) زاد في (ر) : قبل.

(11) في (م) : عمر.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت