من ضَعَّفهُ [1] (عَنْ مُحَمَّدِ) بن علي بن أبي طَالب - رضي الله عنه - أبو القَاسم الهاشمي المدني المعروف بـ (ابْنِ الحَنَفِيةِ) وهي خَولة بنت جَعفر بن قيس الحنفية من سَبي اليمامة، روى ليث بن أبي سُليم، عن محمد بن نشر [2] ، عن محمد ابن الحنفية، عَنْ عليٍّ، قلت: يا رَسُول اللهِ، إن ولد لي مولوُد بعدك أسَميه باسْمك، وأكنيه بكنيتك؟ قال:"نعم" [3] .
قال ابن الجنَيد: لا نعَلم أحدًا أسند عن علي أكثر ولا أصَح من محَمد ابن الحنفية، قال ابن بكار: تسميه الشيعة: المهدي.
قال كُثَيِّر: هو المهديُّ خبَّرناه كعب أخو الأحبَار في الحُقُب الخَوالي، فقيل: لكثير عزَّة: لقيتَ كعبًا؟ قال: لا، ولكن قلته بالتوهّمُ. وكانت شيعته تزعم أنه لم يمُت، ولهذا قال السَّيد الحميري:
وما ذاقَ ابن خولة طعم مَوتٍ ... ولا وارت له أرض عظامًا
لقد أمسَى بمورق شعب رَضوى ... تراجعه الملائكة الكرامَا [4]
(1) نقله عنه ابن الملقن في"البدر المنير"2/ 170، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قِبل حفظه، انظر:"تهذيب الكمال"16/ 80 - 84.
(2) في (ص، د، س، ل) : بشر. تصحيف، وفي (ظ، م) : قتيبة. تحريف، وما أثبتناه من"تلخيص المتشابه في الرسم"للخطيب البغدادي 1/ 265، و"الإكمال"لابن ماكولا 1/ 276، و"تهذيب الكمال"26/ 149.
(3) رواه أبو داود (4967) ، والترمذي (2843) من طريق ابن الحنفية به، وقال الترمذي: هذا حديث صحيح.
(4) في"نسب قريش"لمصعب بن عبد الله الزبيري 1/ 41 - 42، وفي"تهذيب الكمال": الكلاما.