باب وقت الإحرام
[1770] ( [حدثنا محمد بن منصور، حدثنا يعقوب - يعني: ابن إبراهيم، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني] [1] خصيف) بضم الخاء المعجمة وفتح الصاد المهملة مصغر (بن عبد الرحمن) [أبو عون] [2] (الجزري) بفتح الجيم والزاي ثم راء مهملة، قال البيهقي: ليس بالقوي ووثقه بعضهم [3] (عن سعيد بن جبير، قلت لابن عباس) رضي الله عنهما (يا أبا العباس) فيه نداء المفتي والعالم بكنيته فقط دون سيدي ونحوه.
(عجبت [لاختلاف أصحاب] [4] رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) مع جلالتهم (في إهلال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) الإهلال في اللغة رفع الصوت، والمراد به هنا وفي أحاديث الحج كلها انعقاد النية بالحج أو العمرة أو بهما وسمي [5] به رفع الصوت بالتلبية؛ لأنه عند انعقاد النية يرفع صوته بالتلبية، لعل [6] سبب تعجبه أن الاختلاف غالبًا إنما يكون في المسائل الاجتهادية التي خفي حكمها عنهم [7] والصحابة حجوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم -
(1) من مطبوع"السنن".
(2) في (م) : بن عوف.
(3) "السنن الكبرى"5/ 37،"تهذيب الكمال"8/ 259.
(4) في (م) : لأصحاب.
(5) بعدها في النسخ: رفع. ولعل الصواب حذفها.
(6) في (ر) : بعد.
(7) في (م) : عندهم.