الزُّهْرَيِّ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا رَمَى أَحَدُكُمْ جَمْرَةَ العَقَبَةِ فَقَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيء إِلَّا النِّساءَ".
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هذا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ الحَجّاجُ لَمْ يَرَ الزُّهْري وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ [1] .
باب في رمي الجمار
[1966] (ثنا إبراهيم بن مهدي) المصيصي، قال: (ثنا علي بن مسهر) الكوفي الحافظ.
(عن يزيد بن أبي زياد) الكوفي، قال (أخبرنا سليمان بن [2] عمرو بن الأحوص) الأزدي الكوفي.
(عن أمه) أم جندب صرح به البيهقي [3] في روايته لهذا الحديث [قال ابن] [4] عبد البر: الناس يضطربون في حديث سليمان بن عمرو هذا، منهم من يقول فيه: عن [5] جدته ومنهم من يقول: عن أمه كما ذكره المصنف، ومنهم من يقول: عن أبيه [6] .
(قالت: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم -) يوم النحر، كذا رواية ابن ماجه (يرمي الجمرة) يعني: جمرة العقبة، فيه إثبات رمي جمرة العقبة يوم النحر،
(1) رواه ابن أبي شيبة 8/ 298 (13989) ، وإسحاق بن راهويه في"مسنده" (997) .
وصححه الألباني في"صحيح أبي داود" (1727) .
(2) في (ر) : عن.
(3) "السنن الكبرى"5/ 128.
(4) في (م) : قاله.
(5) في (م) : من.
(6) "الاستيعاب"4/ 495.